道德演讲稿：加强诚信教育，重视道德信仰

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。
       不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。
       但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。
       ”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。
       他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。
       该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。
       如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
       人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。
       道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。
       “我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。
       道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。
       道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。
       道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。
       一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一 ……

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