领导干部“读书思廉”学习体会

一、“内圣外王”的梦想目标与当代廉政建设目标是行动的指南，人仅有首先树立起崇高的梦想目标，其行动才会有正确的方向与澎湃的动力，其人生才不至于坠入腐败堕落的深渊。
       《大学》开篇就经过“三纲领”点明了其追求的最高目标：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，大学的使命在于发扬正大光明的品格，使人人都能够革故纳新，最终到达至善的境界。
       《大学》之所以在文章伊始就先确立其目标，是因为它认为人贵在“知止”，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
       ”朱熹注说：“止，所当止之地，即至善之所在也。
       知之，则志有定向。
       ”明白人生应最终达至的境界，才能够有坚定的志向，然后才能心意宁静，情性安和，进而才能思虑精详，处事得当。
       “止于至善”的最高目标明确了之后，如何才能得以实现呢《大学》认为，最高目标的实现需要一个循序渐进的过程，所以进一步又讲到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目。
       “八条目”是有着内在逻辑联系的统一整体，它十分集中又极其精辟地体现了儒学“内圣外王”的思想。
       “格物、致知、诚意、正心”四条目讲的是经过不断加强个人学问、道德方面的修养，进入“内圣”境界的修身过程和方法。
       修身为中心环节。
       齐家、治国、平天下三条目是“修身”的自然延伸，修身达至“内圣”的道德境界之后，《大学》的最终目的还是要实现“外王”的政治目标。
       由此可见，“内圣”是“外王”的前提条件，“外王”是“内圣”的最终归属。
       “大学之道”也就是“修己治人”之道，“内圣外王”之道。
       《大学》所倡 ……

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