旅游西山公园导游词

从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海处”。
       在走过了一段狭小石道后，到了如此宽敞的地方，使人豁然开朗。
       若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。
       而且从山门经过艰苦的攀登到了这里，气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了，在观赏湖光山色的同时也可品读一下石壁上众多的摩崖石刻。
       石壁南侧有明代傅宗龙写的对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。
       ”书法苍劲雄奇，联语意境优美。
       对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。
       传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。
       这浮雕表现“洛献书”的传说。
       大家请看在石壁上刻有“普陀胜境”四个字，我们知道普陀是佛教的名山，那么在道教的胜地中为何出现佛教词语？这其中体现了一种存在于我国×中的普遍现象：儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。
       如刚才我们参观过的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此处则是佛教和道家思想的共处，在后面的景点慈云洞中我们还能看到观音像，更能体现出这一特点。
       从这里开始我们走进石隧道，大家请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐诗人王绩的五言律诗《野望》，说的是周代武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的事。
       作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。
       伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家所赞扬。
       这表达儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文 ……

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